Université d’été

Une démarche personnelle :

 Un temps de réflexion et de formation sur un thème, en lien avec la mission du MCC et le monde d’aujourd’hui, son évolution, ses questions.

 Un ressourcement intellectuel, avec une approche philosophique, socioculturelle, théologique. Un lieu de respiration.

 Une occasion de rencontres amicales : se découvrir, s’entraider, se connaître, vivre dans une ambiance détendue de travail, de prière, de recherche personnelle et collective avec d’autres membres du Mouvement, cadres chrétiens en responsabilité, nouveaux ou anciens, de toutes régions et tous secteurs professionnels.

 Un lieu de prise de conscience sous un éclairage spirituel, avec un aumônier.

 Une invitation à changer son comportement, son regard sur la vie.

 L’élaboration d’une expression du Mouvement, un enrichissement de sa réflexion.

Pédagogie

Tout participant est aussi acteur de la session :

 Contribuant à la préparation par une recherche personnelle : témoignage, résumé de lectures et synthèse d’articles sur le thème, réflexions, accompagné par un tuteur, lors d’un exposé de 10 à 15 minutes, afin de partager avec d’autres ses propres découvertes.

 En participant aux travaux en ateliers et aux débats du groupe.

 En rencontrant des référents, des grands témoins qui éclaireront son regard sur le thème et lui permettront d’y réfléchir autrement.

 En découvrant, grâce au coordinateur, l’angle spirituel de la session.

 En partageant sa bonne humeur pendant les pauses, les ballades, la liturgie et les soirées détente ; en révélant ses dons de conteur, chanteur, musicien…

 Enfin, en apportant sa contribution à l’évolution de la réflexion du Mouvement, après la session, par un compte rendu des travaux de l’Université, dans Responsables et sur le site WEB pour un partage en équipe.

L’Université d’Été du MCC est née en 1989 d’une intuition de Vincent Jacquet et d’un triple constat :

 la vie courante nous confronte à des questions de fond que nous sommes souvent obligés de traiter superficiellement, mais qui nécessiteraient plus de recul et d’approfondissement;

 même en y consacrant du temps, nous ne pouvons nous contenter de prendre connaissance des réflexions des “intellectuels”; nous sommes invités à construire notre propre opinion, loin des modes et du “prêt-à-penser”;

 enfin, en tant que chrétiens, nous sommes appelés à nous aider de notre raison pour étayer notre foi; et simultanément, à éclairer notre discours rationnel par la chaleur de notre foi ” Intelligo ut credam” (je comprends pour croire) Fides et ratio.