Le regard du bon pasteur

Au contraire, il regarde les personnes, tente de se mettre dans les pas de la miséricorde de Jésus, accepte les différences sans discriminer, n’hésite pas à dire « non possumus », par exemple pour le « mariage » de deux personnes homosexuelles qui ont aussi à respecter ce que l’Église enseigne.

Savoir s’émerveiller comme le cardinal devant ce couple de Sans domicile fixe qui s’aident à cheminer dans une vie dure, pleins de tendresse l’un pour l’autre. Bien sûr, ils sont « en situation irrégulière » mais les vraies questions ne sont-elles pas « où est Dieu dans leur vie ? Ne peuvent-ils pas m’aider à discerner davantage l’œuvre de Dieu dans la mienne ? »

Comment ne pas être déchiré par le conflit entre la bonté d’un mariage fidèle et le drame de l’infidélité ? Ne jugeons pas mais participons à la souffrance de ce drame et tentons de susciter des questionnements : «vous vous étiez promis fidélité et vous avez vécu un échec, qu’est-ce que cela dit à votre conscience ? La fidélité est-elle une très grande valeur ? Que faire pour que vos enfants ne portent pas toute leur vie le poids de votre conflit ? » Ce n’est pas parce que la mère d’un ado drogué accompagne son fils dans l’angoisse, la souffrance et l’espérance qu’elle ne sait pas que c’est un mal horrible…

Il y a malgré tout une miséricorde que nous avons à partager. Retrouvons de beaux arguments en faveur de l’unicité, de l’indissolubilité, de l’ouverture à la vie, du bien-fondé humain de la doctrine de l’Église.

Bernard Chatelain